就是我最近看了一些景教文献，觉得里面的人名地名还有一些专有名词的古今翻译差异还挺有趣的，就搬上来，就算没人看，我自己细品细品也OK。 今译就主要为和合本翻译，因为我从小看的《圣经的故事》，译者翻译人名地名大抵都是按着和合本的翻译来的，国内非基督信仰人士在书籍内提及基督教相关也是按着和合本的翻译来，所以我更接受的是和合本的翻译，再加上思高本对大部分人名地名的翻译跟和合本的差异好大，导致我一开始看思高本圣经一时搞不清哪个是哪个，所以就暂时不贴思高本翻译了。 除了和合本翻译外，还有思高本与和合本都没有，但更为民间所熟知的翻译。 （当然如果有人说要放上思高本翻译那我再一边翻书一边慢慢添上也行） 基督教词汇唐译及今译（括号里的为今译） 天尊/阿罗诃/匠帝/无元真主/无上一尊（上帝/上主） 三一妙身（三位一体） 皇父/父（圣父） 应身皇子/圣子（圣子） 弥施诃/迷师诃/世尊/景尊（基督/弥赛亚/救世主/救主） 移鼠/翳数/景通（耶稣） 净风/凉风/卢诃宁俱沙/啰稽（圣灵） 风（灵魂） 末艳/珉艳（玛利亚） 诸佛/飞仙（天使） 明净所/天堂（天堂） 乌梨师敛（耶路撒冷） 述难/多难（约旦河） 若昏/谷（yù）昏/瑜罕难（约翰） 毗罗都思（彼拉多） 讫句（各各他） 法王/僧伽（圣人/使徒） 弟子（门徒） 卢伽（路加） 摩矩辞（马可） 明泰（马太） 牟世（摩西） 多惠（大卫） 宝路（保罗） 岑稳（西门） 那宁逸（但以理） 弥沙曳（米迦勒） 那萨罗（拿撒勒） 娑殚/娑多那/恶魔（撒但/撒旦） 参怒（明亮之星/路西法） 姚霫（xí）（约瑟） 大德/上德（主教） 僧/达娑（修士） 白衣景士【修士（在家修道者）】 法主（牧首/宗主教/大主教） 法徒/景众（景教信徒） 【在此参考了新教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿在《天风》杂志上发表的一系列翻译唐代景教经卷的文章。现在在知网上能找到的景教经卷现代文翻译大多是徐主席翻译的，我那是一边在知网上搜，一边在心里直呼“大佬，受我一拜”（作揖.jpg）】

（幼儿园文笔警告） （反正我也没打算继续修饰，就这样放在这儿当他人借梗的素材算了） 事情的起因是某个休息日，张秋从一个从前的小学同学那里学来了圆规改枪之术，然后买了一个圆规，也照着法子把圆规拆开改成枪，确实有那个感觉，可惜不能用于实战，即使附了魔也一点用都没有，跟食死徒对波终究还是得用回魔杖，而现有的需要魔杖的魔法根本没法在食死徒的杖下保命，还不如把这圆规改造成一把实用的枪，给这枪加个buff，等到了跟食死徒对打的时候再阴一把食死徒更有效。于是张秋猫头鹰了几本机械学的书籍，赶完作业后就仔细研究。就这样从基础一步一步了解，但几个月下来，改枪方案有些地方还是没啥头绪。 直到某天晚上，张秋做了个与平常不太一样的梦。 她梦到一间庄园，庄园的庭院种着各种各样在现实中比较少见的水果、蔬菜，屋子的门是开着的，走进去一看，是一个须发花白，穿着16世纪后期风格的棕色底满地金菱底如意云纹提花绸镶金色边洋式短上衣、马甲、裤子，上衣的袖口还有一圈翻折上来的白色蕾丝饰边，脖子上戴着一个小小的蕾丝拉夫领，以及一串木质玫瑰经念珠，只是这串念珠的款式比较古早，还没有吊坠，头上戴着一顶贝雷帽，但相貌很明显是东方特征的老人，正站在实验台前专注于自己的实验。不知道为何，直觉告诉她这个穿着洋装的东方老人就是徐光启。 大概是想尝试一下没尝试过的风格吧，印象中徐光启的眼光相较于那个时候的大部分人来说很新锐，而且相当另类，这倒也符合徐光启的风格。她想。 徐光启察觉到了她的存在，停下了手头上的工作，看向了她的方向。张秋一时不知如何是好，愣了一会儿才慌忙行礼，说：“万分抱歉，徐先生，没有经过您同意，就擅自闯入您的家门。” 徐光启温和地微笑着安慰她：“姑娘实在不必道歉，我这屋子除了我和另一个人以外，平日里少有人来，冷冷清清的，多一个人来玩，也好活跃一下气氛。” 300多年，那这里必定是天堂了，至于她一个信多神教的异教徒为何能到一个天主教徒在天堂的住所，大概只能问上帝了。 “多谢先生宽容。”随后走上前与徐光启攀谈了一会儿。她这才看清楚他下半部分穿的是五分南瓜裤，南瓜裤下穿着白底绣金线长筒丝袜，膝盖下束着棕色绸子饰蕾丝袜带，脚上穿的是一双锃亮的低跟鞋。她在心底默默吐槽那个时期的洋装骚气程度和校长穿的有得一拼。 不过徐光启自己也说，这套洋装他也不是天天穿，有时他也会换回汉服，比如日常的道袍、道服、行衣，又或者是便于劳作的半袖、直裰、裋褐之类，必要的时候甚至只穿一件无袖汗衫和一条中裤就完事儿了。 谈到机械时，徐光启站起身，对她说：“随我来吧。” 张秋跟随徐光启的脚步走去，房门吱呀一开，一间摆满了各式各样大型机器的大厅映入眼帘，机器里大大小小的齿轮互相咬合，咔哒咔哒地旋转着。这些机器看上去年代相当久远了，但是显然得到了悉心维护，以至于300多年来不曾垮掉，还能正常运转。 “好壮观……”张秋仰头环顾着这些由齿轮、管道、仪表、铁皮等构成的机械丛林，不由得在内心赞叹。 从大厅往上看还能从机器之间的缝隙间看到二楼的走廊，房门众多。说起来一直没看见那另一个人的身影，想必是在这其中一个房间里待着了。 徐光启一边领着张秋穿梭于这机械丛林中留出的一条小道之间，一边说着这些机器的故事，那另一个人是他在凡间的挚友，彼此将对方看作是“另一个我”的那种，比他早20多年来到天堂，这大厅里最初的几台小型机器就是他建造的。后来他也来到了天堂，那挚友带着他到这间庄园来，将这几台小型机器慢慢改造、扩大，才有了如今的规模，现在他们房间的照明、供暖、粮食的加工与烹饪，以及一部分实验仪器的驱动都仰赖这些机器提供动力。张秋听着徐光启的絮絮叨叨，从他的神情，她可以体会得到，这些大型机器是他的骄傲，他也很珍惜与他合作的那个挚友的友谊。 而她同时也隐隐猜到那另一个人不出意外的话应该就是利玛窦了。从世间留下的资料来看，他们一直视对方为知己，可惜因为徐光启的父亲离世这件事，徐光启不得不回老家三年，利玛窦也在这三年间的最后一年病逝，而这事也成了徐光启心中的一大遗憾。 升入天堂后与挚友相聚，一起手搓机械，倒也挺浪漫。她想。 这时，一个同徐光启一样苍老，但又带点浑厚的声音从二楼走廊处传来：“Paolo，有新客人来访？” “是的，不过这客人并非我们教内人士。”徐光启回答道。 那声音用略带戏谑的语气说：“非本教内的人也能到这个天国来，有趣。”随后便是走路声，接着又是一阵齿轮传动声。 “他就是利玛窦先生？”张秋问。 “没错，他就是利先生。”徐光启回答道。 没过多久，便瞧见早已换回天主教长袍的利玛窦走了进来，张秋赶忙拱手作揖，打招呼道：“利先生好。” 利玛窦打量了张秋几眼，然后说：“虽然我不知道你是如何来到这个天国的，但一个异教徒能来到这里，也算是有缘份，不如考虑一下转投吾门？” 啊，传教士的传统艺能。张秋在心里仰天长叹。 “感谢您的好意，但我目前并无改换信仰的打算，况且……我想贵教应该也不会轻易信任一个中途变节之人。” “言之有理。”利玛窦捋了捋胡子，“坚定不移亦是美德，我等也只能放弃了。就是有一份草稿请你收好。”随后他转身出了大厅，没多久他抱来一沓画有设计图，详细记录了各种器械的设计、改造方案、计算公式的草稿塞到张秋手中，这重量可以说是很沉甸甸了。 “这些是我和保禄共同努力的一部分成果，日后说不定对你有大用，你可要收好了，最好一张都不要弄丢。” 话一说完，还没等张秋一脸懵逼，梦就醒了，但更让她感到魔幻的是，她手上还真有一沓画有设计图、写满了方案与公式的草稿。 “天意吗……”她想。 果然到了寒假，她真的成功把圆规改造成了一把能用于实战的小型枪，给这把枪附了魔之后，她在自己的房间里立了个靶子，试着朝靶子随便开了一枪，一下命中靶心。她舒了口气，这近一年的工夫没有白费。 不过嘛，由于怕自己遇到啥事情容易情绪上头擦枪走火，又或者被哪个同学偷走去干什么可刑可拷之事，她还是把这把小枪藏在一个没那么容易被发现，且没那么容易被晃动的小盒子里了，等真正跟食死徒对战的时候再拿出来用。